محمد بن يعقوب ( 2 ) ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ( 3 ) ، مثله . ( 2950 ) 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أيوب بن نوح ، عمن رواه ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أن الحسن بن علي ( عليه السلام ) كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة ( 1 ) ، وأن عليا ( عليه السلام ) كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة . محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن محمد بن مسعود ، عن علي بن محمد ، عن محمد بن أحمد ، عن سهل بن زادويه ، عن أيوب بن نوح ، مثله ( 2 ) ، وحذف عجز الحديث . ( 2951 ) 3 - وعنه ، عن أحمد بن عبد الله العلوي ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الغفار ، عن جعفر بن محمد ، أن عليا كفن سهل بن حنيف في برد أحمر حبرة . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) ، ويأتي ما يدل عليه هنا ( 2 ) وفي تربيع القبر ( 3 ) .

--> ( 2 ) الكافي 3 : 149 / 10 . ( 3 ) في نسخة : أحمد بن محمد - هامش المخطوط - . 2 - الكافي 3 : 149 / 9 . ( 1 ) في هامش المخطوط ما نصه : ذكر الذهبي وابن حجر وغيرهما ان أسامة مات سنة أربع وخمسين والحسن ( عليه السلام ) توفي سنة خمسين أو تسع وأربعين وعلى هذا فيكون المكفن هو الحسين ( عليه السلام ) أو يكون الحسن ( عليه السلام ) دفع الحبرة إلى أسامة قبل موته ليجعلها كفنا فتدبر . ( منه قده ) . ( 2 ) رجال الكشي 1 : 192 / 80 . 3 - رجال الكشي 1 : 163 / 73 . ( 1 ) تقدم ما يدل على ذلك في الأحاديث 10 و 11 و 14 و 17 من الباب 2 من هذه الأبواب . ( 2 ) يأتي ما يدل عليه هنا في الحديث 3 و 4 و 5 و 6 من الباب 14 وفي الحديث 1 من الباب 30 من هذه الأبواب .